Chez nos membres : Séminaire de Georges Zimra « l’Extime’

Séminaire du  Samedi 24 mai 2025 à 14:00 : L’Extime

Toute société, communauté, groupe, individu questionne son identité hors d’un  «  en soi ».  Toute société s’affirme autant par l’exclusion que par l’inclusion. L’extime, mot que j’emprunte à Lacan, constitue une intimité exclue, qui interroge les questions d’altérité relatives à l’antisémitisme. Une haine, intime, surgie de l’autre en soi, spectrale, hante un imaginaire de l’origine chez  tous les fabricants de mythes.  C’est dire que la question de l’amour est également convoquée ici par Freud dans les deux Moïse, et tout autant par Kant, Hegel et Nietzsche pour donner les ressorts de cette haine. L’entrée fracassante dans l’histoire avec la Wissesnschaft de judentum, science Juive, a profondément transformé l’identité juive, et  participé à la sécularisation du judaïsme dont Scholem disait qu’elle en constituait le monument funéraire.  Le nom juif  avec un petit j ou un grand J, avec des guillemets ou sans guillemets, avec la « question » ou sans « la question », de mémoire ou d’histoire, de Cour ou d’exception, du salut ou du malheur du monde, du  judaïsme ou de la judéité, de l’acosmisme et du messianisme, a été  dans l’Occident chrétien, l’énigme d’un peuple qui a éprouvé le dur désir de durer, se perpétuant de « reste en reste » pour témoigner de l’incomplétude d’un monde toujours à venir. Il y a un impensé dans l’Occident de son héritage hébraïque  qui a été tour à tour refusé, répudié,  banni, interdit, forclos. Ils furent en cela les précurseurs d’une modernité si haïssable dont Heidegger qui assurait qu’elle avait déraciné le monde. Expulsable, Inconvertissable, Inassimilable, le nom juif fut l’ Exterminable avec la Shoah considéré comme l’autre mort de Dieu. Il s’agit tout au long de ce séminaire de suivre le trajet d’une haine qui s’est perpétuée jusqu’aux derniers développements de notre actualité la plus aigüe.

Institut de Théologie Protestant 83 Bd Arago, 75014 2eme étage